פרשת ואתחנן

החכמים מספרים שהמשפט “שְׁמַע יִשְׂרָאֵל […] אֶחָד” נאמר בשיחה בין יעקב לבניו, לקראת מותו:

אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ:

בִּקֵּשׁ יַעֲקֹב לְגַלּוֹת לְבָנָיו אֶת מָה שֶׁיִּתְרַחֵשׁ לֶעָתִיד לָבוֹא, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ רוּחַ אֱלוֹהִים שֶׁהָיְתָה בּוֹ וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְהִתְנַבֵּא.

אָמַר: שֶׁמָּא חַס וְשָׁלוֹם יֵשׁ בֵּין הַבָּנִים שֶׁלִּי פְּסוּל, שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין בֶּאֱלוֹהִים, כְּאַבְרָהָם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ יִשְׁמָעֵאל, וַאֲבִי יִצְחָק שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ עֵשָׂו (ולכן אינני מצליח להתנבא כמו תמיד)? 

אָמְרוּ לוֹ בָּנָיו (כדי להרגיעו): “שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה’ אֱלֹהֵינוּ ה’ אֶחָד”.

כְּשֵׁם שֶׁאֵין בְּלִבְּךָ אֶלָּא אֵל אֶחָד, כָּךְ אֵין בְּלִבֵּנוּ אֶלָּא אֵל אֶחָד.

על פי תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף נו, עמוד א

הפסוק “שמע ישראל ה’ אלוהינו ה’ אחד” המובא בפרשתנו הוא אחד הפסוקים המזוהים ביותר עם היהדות והחשובים ביותר ביהדות.הוא מצהיר על האמונה באל אחד, ששמו י-ה-ו-ה. כאשר בית המקדש היה קיים, היו הכוהנים אומרים אותו בכל יום. חז”ל הכניסו את המשפט וקטעים אחרים (הנקראים פרשיות) שמרכיבים יחד את “קריאת שמע” לסדר התפילה, ויהודים שמתפללים אומרים אותו ארבע פעמים ביום. המשפט הראשון של קריאת “שמע” היה למעין סיסמה וסמל של העם היהודי.

הרב חיים סבתו מספר סיפור ששמע על הרב יצחק אייזיק הרצוג שחיפש ילדים יהודים שהוחבאו במנזרים ברחבי אירופה בזמן השואה. הילדים הוחבאו בגיל רך ולא ידעו שהם יהודים, ורבים מראשי המנזרים העדיפו להשאירם בחיק הנצרות. וכך סבתו מספר:

הרב הרצוג הלך בעצמו ממנזר למנזר. למנזר אחד הגיע בשעות הצהריים. אין כאן ילדים יהודים! אמרה לו ראש המנזר בפסקנות ובפנים חמורות. הרב ביקש לראות בעיניו, מסתמך על הבטחת האפיפיור. ראש המנזר נענתה לו, יודעת שלא ימצא. אחות אחת מן המנזר, צעירה, גבוהה ושותקת, הוציאה לו בפקודת ראש המנזר שורות שורות של ילדים וילדות בסינרים אפורים של בית ספר. הרב דיבר על ליבם […] מי כאן יהודי? שאלו מלוויו. הילדים עמדו בלי זיע, שום סימן לא ניכר על פניהם. שקט מוחלט, דממה. […] הרב אייזיק הרצוג הסתובב לפתע כלפי הילדים, וקרא בקול גדול בכל כוחו: כך קרא רבי עקיבא בשעת מיתתו: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה’ אֱלֹקֵינוּ ה’ אֶחָד! כף ידם הימנית של שבעה ילדים קטנים התרוממה מעצמה לכסות את העיניים. אלה יהודים! קרא הרב הרצוג בהתרגשות, כך לימדו אותם אימותיהם כשהרדימו אותם בעריסותיהם בימים שלפני החושך.

חיים סבתו, בשפריר חביון, ידיעות אחרונות וספרית חמד, תל אביב 2014, עמ’ 58–59

“שמע ישראל” – סמל יהודי

במהלך הדורות, בכל הארצות הרבות שבהן חיו יהודים, המילים “שמע ישראל” היו לסמל יהודי, והוא כתוב בחפצים יהודיים. צפו במצגת של חפצים כאלה.

עיר מקלט

משה קובע שלוש ערי מקלט – ערים שמי שרצח בשגגה יכול להימלט אליהן מפני גואלי הדם המבקשים לנקום בו. התלמידים ישחקו משחק “תופסת” של ערי מקלט: תלמיד אחד יהיה הרודף, והאחרים יהיו הנמלטים. סדרו שישה כיסאות שיהיה אפשר לעמוד מאחוריהם כדי להינצל. מאחורי כל כיסא יוכלו לעמוד לא יותר משני תלמידים. את התלמיד השלישי יהיה אפשר לתפוס, והוא ייהפך לתופס. בכל סבב חדש כולם חייבים לצאת מערי המקלט שלהם.