פרשת קרח

רבן גמליאל היה חכם גדול ושימש נשיא הסנהדרין. בשל ריב בינו ובין רבי יהושע, החליטו החכמים להורידו מתפקידו. במקומו הם ביקשו למנות את רבי אלעזר בן עזריה שאומנם היה צעיר, אך היה מלומד ובעל ייחוס. רבי אלעזר בן עזריה התלבט:

 

בָּאוּ וְאָמְרוּ לְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה: נוֹחַ לְךָ שֶׁתִּהְיֶה רֹאשׁ יְשִׁיבָה?

אָמַר לָהֶם: אֵלֵךְ וְאֶתְיַעֵץ בִּבְנֵי בֵּיתִי.

הָלַךְ וְהִתְיַעֵץ בְּאִשְׁתּוֹ.

אָמְרָה לוֹ: שֶׁמָּא יַעֲבִירוּךָ מֵהַתַּפְקִיד כְּמוֹ שֶׁהוֹרִידוּ אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל?

אָמַר לָהּ: הַבְּרִיּוֹת אוֹמְרִים: יִשְׁתַּמֵּשׁ אָדָם בְּכוֹס שֶׁל זְכוּכִית יְקָרָה יוֹם אֶחָד – גַּם אִם לְמָחָר תִּשָּׁבֵר. כְּדַאי לִי לִהְיוֹת מַנְהִיג גַּם אִם זֶה לִזְמַן קָצָר.

אָמְרָה לוֹ: הֲרֵי אֵין לְךָ שֵׂיבָה, אֵין אַתָּה נִרְאֶה כְּמוֹ נָשִׂיא.

אוֹתוֹ הַיּוֹם בֶּן שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה – נַעֲשָׂה לוֹ נֵס וְצָמְחוּ לוֹ שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שׁוּרוֹת שֶׁל שֵׂיבָה.

על פי תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף כז, עמוד ב–דף כח, עמוד א

 

מלאלה יוספזאי (ילידת 1997) היא פעילה למען זכויות נשים וילדות בפקיסטן והתנגדה לאיסור הטליבאן על נשים וילדות לרכוש השכלה. היא התפרסמה בעולם בזכות דעותיה ופעילותה כבר כשהייתה ילדה. כשהייתה בת ארבע עשרה, ירה בה לוחם טליבאן, ועל אף מצבה הקשה, היא הצליחה להתאושש.

בשנת 2014 זכתה בפרס נובל לשלום, הזוכה הצעירה ביותר בפרס עד היום.

 

כתבה על הסרט “הוא קרא לי מלאלה”. בתחילת הסרט מתוארת אגדה על נערה לוחמת שמלאלה יוספזאי נקראת על שמה.

 

משתגע כבר מלך להיות

מתוך הסרט “מלך האריות”

מילים: טים רייס

לחן: אלטון ג’ון

תרגום: שפרירה זכאי

 

כשאמלוך אביס את יריביי במלחמות

(הו, איזה מלך של חיות, כמעט בלי שערות.)

כולם לי ירחשו כבוד,

אהיה מורם מעם.

אני כבר מתאמן כיצד

לשאוג בקול נזעם

(בבקשה, השתדל שלא לעשות שטויות.)

 

משתגע כבר מלך להיות

(יש לך עוד דרך ארוכה, אדוני, אז תקשיב לי.)

איש אז לא יאמר לי (התכוונתי לומר ש…)

מה ולא מותר לי (רציתי רק לומר…)

רק לשם ללכת (תראה, אתה לא תופס ש…)

לקום ולא לשבת. (תקשיב רגע!)

 

חופשי לרוץ לאן שארצה (טוב, זה לא בא בחשבון.)

ואיש עליי את פיו לא יפצה.

 

(אני חושב שלא יזיק אם ננהל שיחה.)

מלכים לא מקבלים עצות מעבד שכמותך

(אם המלוכה התדרדרה, אני פורש מייד!

מהשירות, מאפריקה אשקיף לי מהצד,

הילד מתפרע בלי גבולות.)

משתגע כבר מלך להיות.

 

אם תביטו שמאלה

או תפנו ימינה

תמיד אני אהיה שם

גבוה מעל כולם.

(עוד לא!)

 

נשיר לסימבה בקולי קולות

מההרים ועד הגאיות

כי לשלטון מתאים הוא לעלות

משתגע כבר מלך להיות

משתגע כבר מלך להיות

משתגע כבר מ… לך להיות…

 

להאזנה

 

איך מחליטים במי לבחור?

בכיתה ה4 הודיעה המורה שיוקם ועד כיתה, והוא יהיה מופקד על ארגון אירועי כיתה, שמירת הניקיון בכיתה, יצירת פינות חדשות בכיתה והגשת פניות ובקשות להנהלת בית הספר מטעם הכיתה. חברי הוועד ייבחרו בהצבעה בשבוע הבא, וכולם רשאים להגיש את מועמדותם.

בדרך הביתה בסוף היום שוחחו עלמה וירין על הבחירות. ירין אמר שהוא יבחר בג’ניה לוועד כי הוא גם ראש נבחרת הכדורגל וזה אומר שהוא יודע להנהיג. עלמה אמרה שג’ניה מתעניין רק בכדורגל וצריך לבחור מישהי שאכפת לה בכלל ממה שקורה בכיתה, ולכן היא תבחר בלוסי – היא תמיד מאוד מעורבת במה שקורה בכיתה, ויש לה דעות על הכול. ירין אמר שבמנהיג הכריזמה חשובה יותר מאכפתיות ולכן ג’ניה עדיף. עלמה אמרה שהכריזמה חשובה, אבל היצירתיות חשובה הרבה יותר, וללוסי יהיו הרבה רעיונות טובים לכיתה.

בית הלל ובית שמאי היו שתי קבוצות של תלמידי חכמים שהחזיקו בגישה שונה בהלכה והרבו להתווכח. החכמים השוו את המחלוקת שלהם למחלוקת של קרח ועדתו.

 

כָּל מַחֲלֹקֶת‏ שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם,

וְשֶׁאֵינָה לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם.

אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי.

וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ.

משנה, מסכת אבות, פרק ה, משנה יז

 

פירושי מילים

לְשֵׁם שָׁמַיִם – לשם מטרה נעלה

סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם – הדעות הנאמרות במחלוקת ימשיכו להישמע ולהתקבל

 

 

השוני שבין בני האדם אינו רעה חולפת, אלא מקור ברכה:

אנחנו שונים זה מזה לא מפני שאחדים מאתנו עדיין אינם רואים את האור,

אלא מפני שיש בעולם אורות ולא אור: אמונות ודעות ולא אמונה ודעה.

עמוס עוז, “עגלה מלאה ועגלה ריקה – הרהורים על תרבות ישראל”, יהדות חופשית 11–12 (אוקטובר 1997)

 

לבוגרים

 

שירת הסטיקר

מילים: דויד גרוסמן

לחן: אמיר בן עמי, גיא מר, דודוש קלמס, יאיא כהן אהרונוב, משה אסרף, שאנן סטריט ושלומי אלון

 

דור שלם דורש שלום

תנו לצה”ל לנצח

עם חזק עושה שלום

תנו לצה”ל לכסח

אין שלום עם ערבים

אל תיתנו להם רובים

קרבי זה הכי אחי

גיוס לכולם, פְּטוֹר לכולם

אין שום ייאוש בעולם

יש”ע זה כאן

נ נח נחמן מאומן

No Fear, משיח בעיר

אין ערבים אין פיגועים

בג”ץ מְסַכֵּן יהודים

העָם עִם הגולן

העָם עִם הטרנספר

טסט בְּיַרכא

חבר, אתה חסר

הקדוש ברוך הוא, אנחנו בוחרים בך

בחירה ישירה זה רע

הקדוש ברוך הוא, אנחנו קנאים לך

ימותו הקנאים.

 

כמה רוע אפשר לבלוע

אבא תרחם, אבא תרחם

קוראים לי נחמן ואני מגמגם

כמה רוע אפשר לבלוע

אבא תרחם, אבא תרחם

ברוך השם אני נושם

ולכן…

 

מדינת הלָכָה – הלְכה המדינה

מי שנולד הרוויח

יחי המלך המשיח

יש לי ביטחון בשלום של שרון

חברון מאז ולתמיד

ומי שלא נולד הפסיד

חברון אבות

שלום טרנספר

כהנא צדק

CNN משקר

צריך מנהיג חזק

סחתֵין על השלום, תודה על הביטחון

אין לנו ילדים למלחמות מיותרות

השמאל עוזר לערבים

ביבי טוב ליהודים

פושעי אוסלו לדין

אנחנו כאן, הם שם

אחים לא מפקירים

עקירת יישובים מְפַלגת את העם

מוות לבוגדים

תנו לַחַיּוֹת לִחְיוֹת

מוות לערכים.

 

כמה רוע אפשר לבלוע…

 

לחסל, להרוג, לגרש, להגלות

להדביר, להסגיר, עונש מוות, No fear

להשמיד, להכחיד, למגר, לבער

הכול בגללך, חבר.

 

 

להאזנה לשיר ששרים “הדג נחש” ואהובה עוזרי

כתבה שמציגה כמה מהסטיקרים הנראים גם בסוף הקליפ של השיר

האזינו להסבר על הרקע לשיר ולהתלבטויות שעלו בכתיבתו בפודקסט “שיר אחד”

 

יֵשׁ לִי חָבֵר,

קוֹרְאִים לוֹ אֵלִי,

שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים

הוּא נוֹרָא דּוֹמֶה לִי.

 

כְּשֶׁאֲנִי רוֹצֶה דַּוְקָא בְּג’וּלִים

גַּם הוּא בָּא לְשַׂחֵק;

כְּשֶׁהוּא רוֹצֶה לְטַיֵּל –

גַּם לִי מִתְחַשֵּׁק.

 

כְּשֶׁהוּא עָצוּב אוֹ שָׂמֵחַ –

תֵּכֶף גַּם אֲנִי

וְתָמִיד אֲנַחְנוּ בְּשֹׁלֶם

וְאֵין בִּכְלָל עִנְיָנִים.

 

כָּל כָּךְ אֲנַחְנוּ דּוֹמִים, אֲנִי וְאֵלִי,

אֶחָד לַשֵּׁנִי,

עַד שֶׁלִּפְעָמִים נִדְמֶה לִי

שֶׁהוּא – זֶה אֲנִי.

 

יֵש לִי חָבֵר אַחֵר,

קוֹרְאִים לוֹ אֲדָר,

שֶׁהוּא וַאֲנִי

לֹא מַסְכִּימִים בְּשׁוּם דָּבָר.

 

אִם אֲנִי רוֹצֶה שֶׁקֶט –

הוּא תֵּכֶף צוֹרֵחַ;

אִם אֲנִי אוֹמֵר מַשֶּׁהוּ –

הוּא מִיָּד מִתְוַכֵּחַ.

 

תָּמִיד הוּא אוֹהֵב

דְּבָרִים שֶׁאֲנִי שׂוֹנֵא,

בְּקִצּוּר, לִשְׁנֵינוּ

יֵשׁ אֹפִי שׁוֹנֶה.

 

לִפְעָמִים זֶה מַרְגִּיז,

לִפְעָמִים זֶה מְעַצְבֵּן,

אֲבָל, בְּעֶצֶם –

זֶה הַרְבֵּה יוֹתֵר מְעַנְיֵן.

 

יהודה אטלס, הילדה שאני אוהב, חלונות, מטח, עם עובד ומשרד החינוך, 1993, עמ’ 83

מחאה – הכנת שלטים 

קרח ועדתו מוחים על מנהיגותם של משה ואהרן. הם מתאספים ומעלים את הטענות שלהם מול משה ואהרן. שאלו את התלמידים אילו דרכי מחאה הם מכירים. הסבירו על הפגנות – צורת מחאה דמוקרטית: המוחים מבטאים את טענותיהם בקריאות, בשלטים ולעיתים במיצגים. בקשו מהתלמידים לחשוב על נושא למחאה בבית הספר. המחאה יכולה להיות הומוריסטית, למשל למען שינוי השם “ארוחת עשר” לשם אחר, או על עניין אמיתי שחשוב לילדים ומטריד אותם, למשל נגישות לנכים בבית הספר. לאחר בחירת נושא המחאה יכינו התלמידים שלטים להפגנה. הציגו את השלטים ודונו בשאלה אם כל שלט שהוא או כל אמירה שהיא ראויים במחאה. תוכלו גם לקיים את ההפגנה בחצר בית הספר באחת ההפסקות.